Kompromis t v barokoviya chas ot daniel naborovski

Даниел Наборовски е роден през 1573 г., той умира през 1640 г., смята се във Витенберг, скоро в Базел, той кара лекарства, конюнктурите разкриват медицински публикации. Той беше смятан за дяволски добър и културно добър човек, затова силно подкрепяше бранша, в съвремието също над максимума в Орлеан плюс Страсбург. В Падуа той научи уроци заедно с този на Галилей. На фронта на XVII век той завършва в именията на Радзивил, бил е терапевт, съветник и придворен есеист. Откъдето стана ясно, информацията рецитира, че той иска достъп до сметката на Зебридзовски, до ръба на изоставения Януш Радзивил, очевидно там той пази значението на представителя на благородника Януш. Обиколи Европа. Подобно на калвиниста, той се държеше ужасно невротично във външния вид на църквата си, но не съществуваше като популярен защитник на киселинни православни инциденти, практически провеждаше положителни преценки с енориаши. Той също се съсредоточи върху четенето, убеждавайки ме, той многократно премества ръкописа от латински, дрямка, френски, а също и немски. В своята конкретна творба той отбелязва изключително необичайни стихотворения, плюс оплакване, чувственост и финтифлузки. Като централна марка, пророкът беше твърде много слуга в литературата, изграждаща лирически записи. Владенията на пророка биха се пуснали да се насочат към занаятите, тъй като солото не е изобличавал нито един конкретен стих. В неговата поезия очевидно забележително красиви черти на стария барок. Според него, джентълменът, не се предполага, че е самотен да се освободи от ограниченията, които са обременени от еротика, не можем да предотвратим оцветяването. Според него, как един слуга е на въртящ вихър, ние съществуваме с ефемерни, филигранни мисли, които съчетават различни размери. Такъв свят е създаден от Месията, ние не можем да го откъснем, той не може да се промени дори и с гигантски проблем с валутата. Трябва да се примирим със света такъв, какъвто е. Пълно, защото ние съществуваме крадци за съдбата, така че искаме да се съгласим с последното от това, какви национални забавяния. Скриб беше изискан драматург, но направи известен и сарматския електорат. В по-късна надеждна кариера записах диво стада стихове на собственици на земя, които отпразнуваха богатството на собствениците по селата, изразих връзката на израстването на служител, който живее костенурки на всички церемониални условия. Самият той самостоятелно роди неразделен двор, където съществуваше като приятел, където макар и да съществуваше най-важното, където беше целият суверен за себе си, Даниел Наборовски беше постоянно приятелски настроен към отражателния вихър на Европа. Той съществува като трубадур на европейския метафоричен и потискащ елит, той продължава субективен отделен диалект, който не е прекалено узрял, имаше стил да интригува, подходящ в стихотворението като завинаги.